在广东省南海县石门，有一泉水名曰“贪泉”，传说人喝了此水，就无法控制内心欲望，最终变得贪婪无比。《晋书·吴隐之传》记载：“未至州二十里，地名石门，有水曰贪泉，饮者怀无厌之欲。”众口铄金，说的人多了，也就成了事实。以致泉水虽然明亮如镜，清冽爽口，然路过之人皆不敢饮。

    但是东晋时期的广州刺史吴隐之，却改变了这个习俗。他走马上任路过贪泉时，却挹泉而饮，还放歌言志:“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”此事在当地引起巨大轰动，有人断言，吴日后必贪。

    其实大家这样想也不无道理。当时的广州是重要的海上贸易中心和通商口岸，来自南洋、天竺、波斯等地的商船，一年运来大量的珍奇异宝和海外洋货。当权者只要随意捞一把，便可发一笔横财。诚如《南齐书·王琨传》有言:“广州刺史但经城门一过，便得三千万。”唯独饮了贪泉并放歌唱誓的吴隐之破了这个例。他在广州刺史这个位置上，始终保持不贪不占的清白操行。任期满后，他从广州乘船返回家乡时，与赴任时一样，身无长物，两袖清风，与前后刺史离任时“船载洋货，车装珍宝”形成了鲜明的对比。

    饮者不贪，贪者不饮，何故？饮水必贪的说法，恐怕没几人会真的相信。可为什么大家都不敢尝试呢？那些拒饮贪泉水的人为什么最终走向贪婪之路？或许吴隐之的故事可以告诉我们答案：清正廉洁，不是靠喊几句口号、做做样子就算数的，更不能通过拒饮贪泉之水的行为来表明心迹。清廉靠的是内心强大的信念和日复一日的操守。更准确的说，是要做到习近平总书记提到的慎独慎微。慎独作为一种高度自律的状态，既是个人修为的重要体现，也是党员干部坚持党性原则的有效检验。慎微，就是要注重细节和细微之处，不要因小而失大。党员干部身上的大问题、大错误往往也是由小问题、小毛病而引发的。“不矜细行，终累大德”，党员干部要铭记“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土”的道理，见微知著、防微杜渐，拒毫末之错于千里之外。大凡贪官在落马之后，忏悔自己堕落往往归咎于两个字：贪欲。随着官阶的晋升、权力的递增，加上不自律，贪欲膨胀，愈演愈烈，最终落得个身败名裂的可悲下场。反观吴隐之，在他上任后，每日廉洁奉公，清简勤苦，所食不过是稻米、蔬菜和干鱼，穿的是粗布衣衫。离任返乡时，住处的帐帷摆设均交到库房，老家只有茅屋六间，篱笆围院。由此可见，吴之所以敢饮贪泉之水，还放歌言志，就是因为他相信自己内心的操守可以抵御诱惑，真正做到了慎独、慎微。

    沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足。在这个物欲横流的世界，要保持内心的纯净，加强内心的操守，每日三省吾身，以先贤为榜样，以道德为约束，以法律为准绳，方能抗得住诱惑，做一个对社会、对家庭有贡献的人。